泰州实验中学新的校训、办学理念及办学目标的解读
日期:2019-06-05 09:21:33  发布人:admin  浏览量:0 打印本文

一、校训:善

解读:善就是希望全体师生既要有善良的品行,又要具有思维敏锐和行动敏捷的素养,不断完善自己的人格,勤勉奋斗成就事业,成为一个对国家和人民有用的人。

校训之一为“善”。《三字经》曰:“人之初,性本善,性相近,习相远。”就是说:人有相近的“善”的本性,由于后天的习得,使人性各异。这是教人向善。《弟子规》曰:“道人善,即是善;人知之,愈思勉。扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。”这也是教人向善。孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。还是教人向善。“善”是中华传统文化中最重要的特质和核心价值。宣传和弘扬“善”既是传承传统人文美德的需要,也是弘扬时代精神、引领道德价值取向、创新社会管理的需要。学校以育人为本。教人向善是我们的责任和使命。以“善”作为校训的内容就是要求学生通过自主管理,加强自身道德修养,同时要求教师回归教育本真,注重以德育人、以文化人,使学生心地仁爱,品质淳厚,做善人,行善事,成为一个善良的公民。

校训之二为“敏”。“敏”有多解。(1)敏捷,如《论语·学而》:“敏于事而慎于言”;(2)聪慧,如《论语·颜渊》:“回不敏,诸事斯语矣”;(3)勤勉,敏,犹勉也,如《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问”等等。孔子认为:“能行五者于天下,为仁矣”。“五者”具体说就是:“恭、宽、信、敏、惠”。“敏”是“仁”的重要要素,敏则有功,行动敏捷,做事敏捷,思维敏捷,勤勉奋斗,能建功立业。以“敏”作为校训的内容,就是希望全体师生既要强化思维训练,做到思维敏锐,又要强化体能训练,做到行动敏捷。

二、办学理念:做自主发展的人

2000多年前孔子在告诫弟子“汝为君子儒,无为小人儒”的时候,镌刻在古希腊德尔菲神庙门柱上的箴言“认识你自己”,也被苏格拉底当作自己哲学探讨的重要命题。2018年世界哲学大会本来设想的主题为“学做人”,后优化为“学以成人”。“做人”是中外哲学共同关注的重要话题

学做人,做怎样的人。儒家认为“成圣”是学做人的最高境界。子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”孔子告诉子路何为成人以及成人之难。“成人”必须要有臧武仲一样的智慧,才足以探究万事万物的道理;公绰之一样的清廉寡欲,才足以修养身心;卞庄子一样的勇敢,才足以力行实践;冉求一样的多才多艺,才足以应对处理事物。所以盖人之气禀不同,重点还是要放在学习上,有人或者有一技之长而不能兼有其余,或者有独特的才能而不能运用自如,都算不上成人。从这一点可见孔子立教,注重学习,不论材质。材质是天生的,而学问在于人后天的努力。“做人”“学以成人”是面向所有人开放的一条大道,只要你愿意,就可以实现。面向“成圣”的方向前行,做发展着人,是中国传统文化内在的要求。

从哲学上讲,发展是指前进的向上的运动和变化,发展是量变与质变的统一,发展的实质是新事物代替旧事物。“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”,这是党的教育方针中有关培养什么人问题的总回答,规定了我国教育事业的目的方向。做德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人,是新时期我们每一个学生“做人”的方向。人的发展的动力来自与两个方面:一是靠学校、家庭、社会外在的要求与鞭笞;二是靠自己的内生动力,即自主发展。自主发展是《中国学生发展核心素养》中重要的内容。自主性是人作为主体的根本属性,主体本身应该“活自己”“自己活”,自主管理自己,学会学习,学会生活,有自己的人生方向,而不是在家长、老师的强制要求下学习、生活。

做自主发展的人,是中国优秀传统文化传承的要求,更是新时代青年学生的责任担当。一个自主发展的人,才可能是有发展后劲、发展潜力的人;一个自主发展的人,就是在他离开学校以后仍然热爱学习、不断成长、变得越来越有力量的人;一个自主发展的人,也是具有健全人格的人。让学生“做自主发展的人”是实验中学教师的教育责任,“做自主发展的人”应该成为实验中学每个学生的自觉行动。

三、办学目标:会修身、会学习、会生活

分别对应:自主修身:自主教育的德育课程体系;自主学习:主体参与的课堂教学体系;自主生活:自主管理的生活教育体系。

 

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